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	<title>Trinosophie-Blog &#187; Yoga</title>
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	<description>La Trés Sainte Trinosophie</description>
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		<title>With &#8220;guru-banking&#8221; to success</title>
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		<pubDate>Fri, 26 Aug 2011 18:39:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redaktion</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<em>Anshu Jain, the designated head of Deutsche Bank, is a Jnani</em>

<p class="neu"><strong>London / Frankfurt –</strong> To find the compressed explanation of a path of Yoga in the first paragraph of the lead article of the business part of a national daily newspaper[1. "Der Guru mit dem Rucksack", <em>Süddeutsche Zeitung</em>, July 26th 2011] is quite extraordinary. But after this there will probably be reports on Jnana-Yoga more frequently, because on July 27th 2011 <span class="wichtig">Anshuman ("Anshu") Jain</span> has been elected to one of the two heads of <span class="wichtig">Deutsche Bank</span>. Jain is an avowed Jnani, an aspirant for wisdom. The way of Jnani is the way of complete self-sur&#173;ren&#173;der and has only one goal - unity with the ONE, with the "ONE" is not meant an anthropomorphic God, but an all-pervading divine principle.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2011/08/xl_guru_banking.jpg" alt="" title="Guru Banking Deutsche Bank © 2011 Heinz Knotek/TrinosophieBlog" width="454" height="365" class="alignnone size-full wp-image-3166" /><em>Jainism and guru banking in a small Hessian town affiliate?</em> (*)</p></div>The mindset of a Jnani is very similar to that of the Buddhists. No wonder, with his reformation doctrine of the Four Noble Truths, Buddha Shakyamuni encounters about 600 BCE in India a multi-religious civilization. Even then, Jainism was seen as a kind of ascetic "elite religion". Is the new motto of Deutsche Bank now: With 'Guru-banking ", despite the financial crisis to success?]]></description>
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		<title>Mit „Guru-Banking“ zum Erfolg</title>
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		<pubDate>Mon, 08 Aug 2011 04:41:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redaktion</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<strong>Anshu Jain, designierter Chef der Deutschen Bank, ist ein <em>jñânî</em></strong>

<p class="neu"><strong>London/Frankfurt</strong> – Im ersten Absatz des Leitartikels im Wirt&#173;schaftsteil einer überregionalen Tageszeitung[1. „Der Guru mit dem Rucksack“, <em>Süddeutsche Zeitung</em> vom 26. Juli 2011] die komprimierte Erklärung eines Yoga-Weges zu finden ist außergewöhnlich. Doch vermutlich wird es jetzt öfters Berichte über <em>jñâna</em>-Yoga geben. Denn am 27. Juli 2011 wurde <span class="wichtig">Anshuman („Anshu“) Jain</span> zu einem der beiden Chefs der <span class="wichtig">Deutschen Bank</span> gewählt[1. Der Aufsichtsrat hat Anshu Jain zusammen mit Jürgen Fitschen zum Mai 2012 zum Vorstandsvorsitzenden gewählt.]. Jain ist bekennender <em>jñânî</em>, ein nach Weisheit Strebender. Der Weg des <em>jñânî</em> ist der Weg vollkommener Selbstübergabe und kennt nur ein Ziel – Einswerden mit dem EINEN, wobei unter „Einem“ nicht etwa ein anthropomorpher Gott, sondern ein alles durchdringendes göttliches Prinzip verstanden wird.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2011/08/xl_deutsche_bank.jpg" alt="" title="Deutsche Bank in der Provinz © 2011 TrinosophieBlog/Hein Knotek" width="454" height="340" class="alignnone size-full wp-image-3165" /><em>Filiale der Deutschen Bank</em> (*)</p></div>Die Geisteshaltung eines <em>jñânî</em> ähnelt damit sehr der von Buddhisten. Kein Wunder, mit seiner reformatorischen Lehre von den <strong>Vier Edlen Wahrheiten</strong> traf <span class="wichtig">Buddha Shakyamuni</span> um 600 v. u. Z. in Indien auf eine multireligiöse Hochkultur. Schon damals galt der Jainismus als eine Art asketische „Elite-Religion“. Lautet also das neue Motto der Deutschen Bank: Mit „Guru-Banking“ trotz Finanzkrise zum Erfolg?]]></description>
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		<title>OM &#8211; AUM! Mutter aller Gebete und Schöpfungssymbol</title>
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		<pubDate>Wed, 29 Jul 2009 21:09:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redaktion</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<em>Mit einem Essay von W. Q. Judge (April, 1886)</em>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2009/07/om-open.jpg" alt="om-open" title="om-open" width="198" height="220" class="alignnone size-full wp-image-1935" /><em>Aum!</em></p></div><p class="neu"><strong>Die Theorie vom Urknall</strong> unseres dreidimensionalen Universums erfreut sich ungebrochen allgemeiner Beliebtheit, obwohl nach neueren Thesen, etwa der String-Theorie, die Wirklichkeit aus mehr als nur drei (oder vier, ordnet man den drei Raumachsen die Zeitachse hinzu) Dimensionen bestehen könnte, und nicht klar ist, ob und wie die Urknall-Theorie sich damit verträgt.</p>

Was die „exakte“ Wissenschaft als Erkenntnisfortschritt feiert, war längst Teil der Weisheitslehren und dort nachzulesen. Statt mittels kühl-technischer Begriffe, wie „Ur-Knall,“ kommen mehrschichtige Symbole zum Einsatz. Prominentestes Symbol: die Silbe OM (AUM). Jedem Yoga-Übenden geläufig, reflektiert die Silbe nicht Geringeres als den  phänomenalen Zusammenhang von Entstehung, Erhaltung und Zerstörung des Universums - kurz: <em>OM</em> ist Schöpfungssymbol.]]></description>
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		<title>Was ist wirkliche Spiritualität?</title>
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		<pubDate>Wed, 11 Feb 2009 23:04:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redaktion</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p class="neu">Manchmal lässt sich etwas besser dadurch erklären, dass man beschreibt, was diese Sache NICHT ist. Seit je her war Spiritualität mit Äußerlichkeiten verbunden, zum Beispiel dem Tragen einer gelben Robe und dem Abhalten von Ritualen. Eine Person gilt als fromm, wenn sie Fastenzeiten einhält und regelmäßig einen Tempel, eine Moschee oder Kirche besucht. Ein solches Verhalten steht  für wahre Spiritualität.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2009/02/xl_wohlstand.jpg" alt="xl_wohlstand" title="xl_wohlstand" width="439" height="329" class="alignnone size-full wp-image-1120" /><em>Nicht der Wohlstand ist wahrer Spiritualität abträglich, sondern die falsche Haltung dazu.</em> Bild: Kô-Sen</p></div>

Doch Spiritualität im Sinne der Weisheitslehren ist weder Fasten, asketisches Zähmen des Körpers, Keuschheit und äußerlicher Verzicht auf Bequemlichkeit noch der Rückzug in einen abgelegenen Ashram oder ein Kloster. Wirkliche Spiritualität ist das, was uns der Erlangung der Einheit mit dem GÖTTLICHEN einen Schritt näher bringt.]]></description>
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		<title>Wahrheit findet sich nicht in Büchern</title>
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		<pubDate>Sun, 18 Jan 2009 09:34:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>redaktion</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<em>Mit Auszügen aus „Initiation into Yoga“ von Sri Krishna Prem</em>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2009/01/teaser_last-page.jpg" alt="teaser_last-page" title="teaser_last-page" width="198" height="294" class="alignnone size-full wp-image-1010" /><em>Die letzte Seite von La très Sainte<br />Trinosophie - bis heute nicht<br />entschlüsselt.</em> Grafik (*)</p></div>

<p class="neu">Der Papst mahnt zur Bibeltreue, muslimische Gelehrte predigen Gläubigen, ihr Leben ganz nach dem Koran auszurichten. Auch Esoterikern sind Bücher wichtig. Gehören sie der einen oder anderen Glaubensrichtung an, wird diese sehr wahrscheinlich in „heiligen“ Texten beschrieben, die einmal ein Guru oder Gründer aufgeschrieben hat. Als religiös oder spirituell gelten Bücher in der Regel nicht wegen ihres anerkannt göttlichen Gehalts, aus dem dann eine höhere Herkunft geschlossen wird. Es ist umgekehrt. Weil behauptet wird, ein Buch sei göttlichen oder „geistigen“ Ursprungs, wird gefolgert, der Inhalt müsse religiös und damit WAHR sein. Auf diese Weise kann der größte Unfug oder jede unlogische und falsche Behauptung zum religiösen Dogma werden. Wer in Büchern nach DER WAHRHEIT sucht, wird daher fehlen. In seinem Werk INITIATION INTO YOGA begründet Sri Krishna Prem, warum das so ist und was „heilige Schriften“ wirklich bedeuten.</p>]]></description>
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