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	<title>Trinosophie-Blog &#187; Unsterblichkeit</title>
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		<title>Film- und Download-Tipp: Gläubig auf Probe</title>
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		<pubDate>Wed, 28 Dec 2011 16:00:35 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<em>Sven Kuntze „Auf der Suche nach dem lieben Gott[1. Freier Download für einen begrenzten Zeitraum möglich, s. LINKSUNTEN]“</em>

<p class="neu"><strong>Sehr ernst und immer wieder sehr sentimental geht es zu</strong>, wenn Vertreter dieser oder jener Religion versuchen mit ihrem jeweiligen Kult dem Journalisten Sven Kuntze ihre spirituelle Praxis zu erklären und womöglich zu vermitteln. Dennoch – seine teilweise fast respektlos anmutende Heiterkeit lässt sich Kuntze zu keinem Zeitpunkt nehmen. Und – und das ist das Herausragende des Films – auch nicht das Immer-Weiter-Fragen.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2011/12/xl_kirchentuer.jpg" alt="" title="Kirchentür, Bad Wildungen, Detail, © HEINZ KNOTEK 2011" width="454" height="302" class="alignnone size-full wp-image-3248" /><em>Spirituelle Suche - Anklopfen an Türen.</em> (*)</p></div>Eine Übersicht in Deutschland gelebter Religionen und Kulte will und kann eine 90-Minuten-Doku nicht geben. Man muss sich auf den suchen&#173;den Ruheständler Sven Kuntze (69) einlassen, der seinen kindlichen Glauben an Gott einst hatte stehen lassen – „wie einen alten Regen&#173;schirm im Zug“ und seiner individuellen Suche folgen, „jetzt wo es im Alter regnerisch wird und man den Schirm gern wieder hätte.“]]></description>
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		<title>„Unsterblichkeit“ des Mörders – Vegetieren im astralen Sumpf</title>
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		<pubDate>Sun, 04 Dec 2011 18:09:17 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p class="neu"><strong>In den Medien werden jetzt immer wieder Webseiten zitiert</strong>, auf denen sich der durchschnittlich sozialisierte Mitteleuropäer kaum verirren würde. Ganz unerwartet finden sich dort Formulierungen, die man sonst nur aus esoterischen Zirkeln gewohnt ist. Die Rede ist von rechtsradikalen Internetauftritten in denen Gefolgsleute etwa aufgefordert werden, „werde unsterblich“.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2011/12/xl_j_gericht.jpg" alt="" title="xl_j_gericht" width="454" height="355" class="alignnone size-full wp-image-3233" /><em>Michelangelo: Die Verdammten werden in die Hölle gestürzt (Ausschnitt: „Das Jüngste Gericht“), 1536-41.</em> Abb. Hans Bug</p></div>Gemeint ist damit  sich Kamikaze-Aktionen hinzugeben, in denen Migran&#173;ten, Demokraten und andere „Volksfeinde“ zu Schaden kommen können und im Zweifel auch die Verführten selbst. Die ohne jede Evidenz in Aus&#173;sicht gestellte Unsterblichkeit ähnelt der Rekrutierungspraxis islamistisch motivierter Rädelsführer. Doch sowohl dort als auch hier ist diese Art „Unsterblichkeit“ eines potentiellen Mörders in Wirklichkeit ein gezwungenermaßen Vegetieren im astralen Sumpf. Es ist die Verdammnis, das Ende, kurz die wahre Hölle.]]></description>
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		<title>Was macht uns wirklich glücklich? Was ist Glück?</title>
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		<pubDate>Sun, 10 Jul 2011 09:59:33 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p class="neu"><strong>Krishna, Buddha, Jesus, Allah[1. Nennung in chronologischer Reihenfolge ihres Erscheinens.]</strong> – alle großen spirituellen Impuls&#173;geber warnten davor, das Glück an materiellen, äußerlichen, also vergänglichen Dingen oder Verhältnissen festzumachen. Denn – alles derart begründete Glücksgefühl führt direkt ins Leiden, etwa wegen des unvermeidlichen Verlustes des einmal Gewonnen. Aber auch Überdruss kann Folge sein, wie man an der hohen Scheidungsrate im westlichen Kulturkreis sehen kann. Gibt es demnach keine andere Form des Glücks, außer dem kurzen Rausch am Vergänglichen?</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2011/07/xl_lucky.jpg" alt="" title="xl_lucky" width="454" height="340" class="alignnone size-full wp-image-3136" /><em>Was macht uns glücklich? GANZ im Hier und Jetzt SEIN.</em><br />Bild: Heinz Knotek/TrinosophieBlog</p></div>Wenn doch: was macht uns wirklich glücklich? Gerade wer sich auf dem PFAD wähnt, die Dinge folglich gelegentlich OHNE Schleier wahrnimmt, ist negativen Gefühlen, wie Enttäuschung, Verbitterung, Zynismus – bis hin zur Depression – leicht ausgesetzt. Dabei ist es ganz einfach, wirklich glücklich zu sein: GANZ im Hier und Jetzt SEIN. Es gibt zwei Arten von Glück. Einmal das orgastische Aufflammen von Glücksgefühlen im persönlichen Ego. Dann das Strahlen selbstvergessenen Einsseins – nicht im, sondern durch das persönliche Ego.]]></description>
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		<title>EHEC: Im Auftrag der Schöpfung</title>
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		<pubDate>Fri, 03 Jun 2011 18:39:48 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p class="neu"><strong>EHEC breitet sich nun weltweit aus.</strong> Und die Wissenschaft ist noch ratlos. Der Gesellschaft geht es ein wenig wie Luther mit seiner legendären Fliege. Die enterohämorrhagische <em>Escherichia coli</em> (EHEC), also pathogene (krankheitsauslösende) Stämme des Darmbakteriums <em>Escherichia coli</em>, nerven. Sie stören unser mutmaßlich wichtiges alltägliches Tun. EHEC verbreitet außerdem noch Angst. Ausgerechnet gesundmachendes Gemüse könnte die Wohnstatt für Tod und Verderben sein.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2011/06/xl_hochstreben1.jpg" alt="" title="xl_hochstreben" width="454" height="340" class="alignnone size-full wp-image-3117" /><em>Fantasie der Unsterblichkeit.</em> Bild: © TrinosophieBlog</p></div>EHEC-Keime sind Lebewesen. In einem abstrakten Sinne, Lebewesen wie du und ich. In den Weisheitslehren werden Bakterien als „Gestalter“ der materiellen Welt ausgewiesen. Sie bauen zielgerichtet auf, was der Geist zur Manifestation braucht. Sie bauen ab, was dafür überflüssig ist oder den Geist gar an seiner Entfaltung hindert. Mit anderen Worten: Die EHEC-Wesen erfüllen ihre Pflicht. Oder mit Pathos: Sie handeln im Auftrag der Schöpfung. Wir Menschen erhalten eine karmische Lektion.]]></description>
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		<title>Die Seele ist&#8230; Ja, was ist „sie“ denn?</title>
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		<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 10:15:19 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p class="neu"><strong>Kommt in unserem – westlichen, also christlichen – Kulturkreis die „Seele“ zur Sprache</strong>, was sie ist, wie sie entsteht und was aus ihr wird – ja wo überhaupt sie sich befindet, wenn sie denn existiert – dann wird es entweder erhaben feierlich oder man zuckt gleichgültig mit der Schulter. Nihilisten lächeln spöttisch.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2010/08/xl_soul.jpg" alt="" title="xl_soul" width="454" height="498" class="alignnone size-full wp-image-3000" /><em>Nach einer langen Serie von Inkarnationen beginnt der Seelenfunken sich seiner BEWUSST zu werden. Er versucht der Materie zu entsteigen und sich dem eigenen göttlichen Ursprung zuzuwenden. Langsam bekommt die Seele ein Gesicht - die Auferstehung zur Unsterblichkeit und wahren Individualität.</em> Abb.: S. Trismosin, Splendor solis, 16. Jh. (Detail), Privatbesitz</p></div>Die Erhabenen – in der Regel sich für gute Christen haltende Gläubige – zitieren die Bibel und erklären ihre Unwissenheit kurzerhand zum Mysterium. Die Schulterzucker nennen sich Atheisten. Ihr Glauben heißt „nur glauben, was man anfassen kann“. Nihilisten ähneln den Erhabenen. Sie kleiden ihre Unwissenheit in Begriffe, nur andere. Die Existenz einer Seele wird von ihnen vehement verneint. Für sie gibt es nichts, worüber man etwas wissen könnte. Wer ernsthaft etwas über die SEELE wissen will, muss sich trauen, hinter den Schleier der Formen zu suchen. Und den Blick zu weiten.]]></description>
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