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	<title>Trinosophie-Blog &#187; Papst</title>
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		<title>Wozu Religionen? (IS RELIGION NECESSARY?)</title>
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		<pubDate>Sat, 07 May 2011 16:38:10 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p class="neu"><strong>Wenn man bei klarem Verstand und mit wachem Bewusstsein die pseudowissenschaftliche Begründung der „Seligsprechung“ eines Papstes verfolgt</strong>, kann man genau so nur mit dem Kopf schütteln wie beim Lesen der hysterischen Hasstiraden muslimischer Prediger, die unwissenden sozial Benachteiligten den unaufhaltsamen Sieg des Islam – auf Kosten der Leben „Nichtgläubiger“ – verheißen.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2011/05/xl_jan_hus.jpg" alt="" title="xl_jan_hus" width="454" height="488" class="alignnone size-full wp-image-3105" /><em>Feuer-Mord im Namen Gottes: Jan Hus auf dem Scheiterhaufen, Spiezer Chronik (1485).</em> Abb. gemeinfrei</p></div>Auch der selbstgerechte Fanatismus von Evangelikalen und radikalen Hindus wirken wie Fiebersymptome einer kranken Gesellschaft. Dem nüchternen Denker mag sich da die Frage aufdrängen: wozu Religionen? Die Zeitschrift <strong>THE THEOSOPHICAL MOVEMENT</strong> geht in ihrer Ausgabe <span class="wichtig">Oktober 2010</span> dieser Frage aus Sicht der Weisheitslehren nach. Sie fragt: IS RELIGION NECESSARY?]]></description>
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		<title>Johannes Trithemius: Von einem der auszog einen Augiasstall auszumisten (Teil 1)</title>
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		<pubDate>Sat, 29 Jan 2011 17:08:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<em>Mutmaßlichen Bodhisattvas[1. Bodhisattvas sind - vereinfacht ausgedrückt - große Seelen (Sanskrit: maha atma) die im Laufe ihrer Inkarnationen den astralen Zwang zur Reinkarnation überwunden haben, jedoch freiwillig eine Inkarnation annehmen, um vor Ort den fühlenden Wesen auf die eine oder Weise praktische Impulse für ein spirituelles Leben zu geben. Aus „Sicherheitsgründen“ müssen sie dabei ihre noble Herkunft vorübergehend vergessen. Ihr Wirken kann auf allen gesellschaftlichen Ebenen stattfinden. Laut Weisheitslehren kann es auch zu einer „Überschattung“ eines Menschen durch einen Bodhisattva kommen. Der gegenwärtige Dalai Lama gilt als inkarnierter Bodhisattva.] der Geschichte auf der Spur</em>

<p class="neu"><strong>Christliche Mönche standen im 15. Jahrhundert beim Volk in dem Ruf</strong> ungebildete Hurenböcke zu sein, die sich gern dem Rausch der Völlerei und Trunksucht ergeben und es sich auf Kosten des eingetriebenen Kirchenzehnten und der Besitztümer der Klöster gut gehen lassen. Anders als etwa in China wäre in Mitteleuropa ein Kloster in abgelegener Höhenlage undenkbar gewesen[1. Der Ruf eines buddhistischen oder taoistischen Klosters steht bei den Praktizierenden in China bis heute um so höher, je abgelegener und - wenn möglich - je höher es liegt.].</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2011/01/xl_trithemiusmoredetail.jpg" alt="" title="xl_trithemiusmoredetail" width="454" height="518" class="alignnone size-full wp-image-3073" /><em>Relief von Johannes Trithemius; von Tilman Riemenschneider.</em> Foto: CSvBibra/gemeinfrei</p></div>Schließlich lag der Schwerpunkt der Klosterbetriebe nicht bei religiöser Disziplin, Enthaltsamkeit und Kontemplation. Außerdem wäre den Mönchen schwer zu vermitteln gewesen, warum sie sich körperlich anstrengende Fußmärsche antun sollten und ein Nachschub an Essen, Trinken und sonstigen „Dienstleistungen“ unnötig zu erschweren sei. Doch dann kam Johannes Trithemius und das zum Augiasstall verkommene Mönchtum wurde mit eiserner Hand reformiert.]]></description>
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		<title>Warum? Oder warum es Sinn macht, nicht erst rückwirkend nach dem WARUM zu fragen</title>
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		<pubDate>Mon, 26 Jul 2010 12:26:41 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p class="neu"><strong>Erst unerwartetes schweres Leiden lässt uns einhalten</strong> und nach dem WARUM fragen. Wenn sich – wie bei dem rein kommerziellen Unternehmen „Loveparade“ in Duisburg – die Menschen bei strahlendem Himmel und in freudiger Erwartung eines kollektiven Glücksgefühls erwartungsvoll zusammenfinden, dürften einzelne Frager nach dem WARUM schnell als verklemmte Miesepeter  verschrien werden.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2010/07/xl_lp2006.jpg" alt="" title="xl_lp2006" width="454" height="340" class="alignnone size-full wp-image-2986" /><em>Loveparade 2006 in Berlin.</em> Foto: Denis Apel (Stardado)</p></div>Und doch hätten in Duisburg 19 Menschenleben gerettet werden können[1. Stand Redaktionsschluss], wenn Verantwortliche UND Publikum beizeiten über das WARUM nachgedacht hätten.]]></description>
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		<title>Buddhismus &#8211; Philosophie, die Gleichmut schafft und Frieden stiftet</title>
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		<pubDate>Sat, 25 Jul 2009 17:09:59 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2009/07/teaser_religion.jpg" alt="Die Religion, 1819, Philipp Veit, Berlin © Kô-Sen 2009" title="Die Religion, 1819, Philipp Veit, Berlin © Kô-Sen 2009" width="198" height="265" class="alignnone size-full wp-image-1908" /><em>DIE RELIGION von Philipp Veit<br />Städtisches Museum Berlin.</em><br />Bild: Kô-Sen</div><p class="neu"><strong>Religiöse Konflikte halten die Welt in Atem.</strong> Die Kontrahenten sind im Wesentlichen: Christen und Moslems, Juden und Moslems, Moslems und Moslems, Christen und Christen, Hindus und Moslems, Hindus und Christen. Seit den Gräueltaten im Zweiten Weltkrieg ist es zwischen Christen und Juden friedlich, auch wenn der Papst gelegentlich die Juden mit vorsintflutlicher Polemik attackiert.</p>

Buddhisten treten in tagespolitischen Brennpunkten, wenn überhaupt, nur dann in Erscheinung, wenn es um Protest gegen – vor allem staatliche – Gewalt geht, wie zum Beispiel in Tibet. Leider hat der prügelnde Mob in buddhistischen Roben vor einem Jahr in Tibet das Jahrtausende alte Bild beschädigt, dass Buddhisten GRUNDSÄTZLICH friedfertig sind. Dennoch gilt: Buddhismus ist eine Philosophie, die Gleichmut schafft und Frieden stiftet.]]></description>
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		<title>Bischof Mixa – ein potentieller Großinquisitor?</title>
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		<pubDate>Sun, 12 Apr 2009 13:33:02 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<em>Hetzerische Osterpredigt: Im Glashaus sitzend mit Steinen werfen</em>


<p class="neu"><strong>Man mag sich verdutzt die Ohren reiben</strong>: Allen Ernstes behauptet ein Vertreter ausgerechnet der Organisation, die wie keine andere im Namen Gottes und der <a href="http://www.theologe.de/LInquisition.htm" title="Lesenswertes von aufrichtigen christlichen Theologen" target="_blank">Inquisition <img src='http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2008/03/links_yellow.gif' alt='links_yellow.gif' /></a> massenhaft mordete und morden ließ, weltweit ganze Völker und Volksgruppen über Jahrhunderte verfolgt und ausgerottet hat, Gottlosigkeit wäre ursächlich für das Massenmorden im Nationalsozialismus und Kommunismus verantwortlich. Das ist, als ob Bischof Mixa mit seiner <a href="http://www.spiegel.de/panorama/gesellschaft/0,1518,618676,00.html" title="Über die Osterpredigt von Bischof Mixa" target="_blank">Osterpredigt <img src='http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2008/03/links_yellow.gif' alt='links_yellow.gif' /></a> im Glashaus sitzend mit Steinen um sich werfen würde.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2009/04/xl_grossinquisitor.jpg" alt="Jean-Paul Laurens, Le pape et l&#039;inquisiteur Musée des Beaux-Arts de Bordeaux, 1882" title="Jean-Paul Laurens, Le pape et l&#039;inquisiteur Musée des Beaux-Arts de Bordeaux, 1882" width="439" height="363" class="alignnone size-full wp-image-1400" /><em>Der Großinquisitor und der Papst. Gemälde von Jean-Paul Laurens, 1882.</em> Foto: gemeinfrei </p></div>Aber vielleicht ist das ja der Anfang einer längst überfälligen selbstkritischen Aufarbeitung der eigenen unrühmlichen Vergangenheit, inklusive der Verstrickungen im Nationalsozialismus. Bei der Gelegenheit könnte die katholische Kirche gleich die von der braunen Diktatur gern angenommene Segnung aufgeben: Das Eintreiben des Kirchenzehnten durch den Staat über die Lohn- und Einkommenssteuer! Doch das nur nebenbei.]]></description>
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