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	<title>Trinosophie-Blog &#187; Bodhisattva</title>
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		<title>Fataler Traum vom Guru</title>
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		<pubDate>Sat, 06 Feb 2010 23:40:37 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<em>Mit Essay CLAIMING TO BE JESUS von W. Q. Judge</em>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2010/02/teaser_sphinx_london.jpg" alt="" title="Sphinx, London © Kô-Sen 2010" width="198" height="265" class="alignnone size-full wp-image-2635" /><em>Sphinx - Torw&#228;chter zur<br />Wahrheit.</em> (*)</p></div><p class="neu"><strong>Wieder einmal hat der fatale Traum vom Guru Menschen&#173;leben gekostet.</strong> In einem knapp 10.000 Dollar teuren Seminar von US-Motivationstrainer James Ray haben drei Menschen die vom Guru suggerierten Praktiken nicht &#252;berlebt. Andere erlitten Verletzungen. Die bis zur Selbstauf&#173;gabe gehende Guru-H&#246;rigkeit hat im westlichen Kulturkreis Tradition. Dabei werden meist nur extreme F&#228;lle bekannt.</p>

Die Medien recherchieren immer dann etwas genauer, wenn die Verehrung eines Gurus etwa zu Kindesmissbrauch f&#252;hrt oder t&#246;dlich endet. Dann stellt sich pl&#246;tzlich heraus, dass manch charismatischer „Meister“ neben gl&#252;henden Anh&#228;ngern auch eine unsichtbare Spur von Opfern hinter sich herzieht. Menschen, die ein Leben lang an K&#246;rper und Geist besch&#228;digt wurden.]]></description>
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		<title>STERN-Extra zu den Weltreligionen: Dokumentation mit Rechenschw&#228;che</title>
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		<pubDate>Fri, 29 Jan 2010 19:35:12 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p class="neu"><strong>Der STERN galt - neben dem SPIEGEL - lange Zeit als Prototyp</strong> f&#252;r gro&#223;artigen investigativen Journalismus. Im Zuge der „Boulevardisierung“ der Medien ist viel von dem einstigen Glanz der klassischen Printformate verloren gegangen.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2010/01/xl_church-tower.jpg" alt="" title="Kirchturm © Kô-Sen 2010" width="439" height="299" class="alignnone size-full wp-image-2603" /><em>Die H&#246;he von Turmbauten - religi&#246;ses Machtsymbol.</em> (*)</p></div>Mit dem Extra DIE SECHS WELTRELIGIONEN versucht der STREN, an die altehrw&#252;rdige journalistische Tradition anzukn&#252;pfen. Bis auf eine offensichtliche Rechenschw&#228;che ist die Dokumentation weitgehend gegl&#252;ckt.]]></description>
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		<title>Die B&#252;rde, ein auserw&#228;hlter Teenager zu sein</title>
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		<pubDate>Thu, 07 Jan 2010 19:19:21 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[&#220;ber den Film <em>Dolpo Tulku – Heimkehr in den Himalaya</em>

<p class="neu"><strong>In den Schulen des tibetischen Buddhismus,</strong> von denen die Gelbm&#252;tzen-Schule des Dalai Lama die gr&#246;&#223;te ist, wird die Wiedergeburt bedeutender geistiger F&#252;hrer im gro&#223;en Rahmen &#246;ffentlich zelebriert. Das geht los mit dem Tod eines gro&#223;en Lamas. Jetzt gilt es jenes Kleinkind zu suchen und zu finden, das nach dem Todeszeitpunkt geboren wurde und dessen K&#246;rper als neues „Vehikel“ der Seele des Verstorbenen dient.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2010/01/xl_tulku.jpg" alt="" title="xl_tulku" width="439" height="293" class="alignnone size-full wp-image-2506" /><em>Dolpo Tulku - &#252;ber einen lebenslustigen Sch&#252;ler, der ein Auserw&#228;hlter ist.</em> © Arne H&#246;hne Presse</p></div>Das Kindesalter des vermeintlich wiedergeborenen Lamas ist dann von Tests und Pr&#252;fungen bestimmt, ob der Kleine auch wirklich ein Tulku[1. Tulku: <em>tibetisch</em>, Bezeichnung f&#252;r einen erleuchteten Lama einer der Schulen des tibetischen Buddhismus, der sich durch <em>Phowa</em> (Bewusstseins&#252;bertragung) und <em>Siddhi</em> (paranormale F&#228;higkeiten und Kr&#228;fte) nach dem k&#246;rperlichen Tod bewusst zur Wiedergeburt entscheidet, in der Regel im Zuge eines vor Zeiten abgelegten Bodhisattva-Gel&#252;bdes] ist. Wie man als Teenager, der durchaus mit Handy und Internet umzugehen wei&#223;, mit der B&#252;rde des Auserw&#228;hltseins aufw&#228;chst, zeigt der Film DOLPO TULKU von Martin Hoffmann.]]></description>
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		<title>Der gute Donnergott (The Good Thunder): Eine Lektion in Arbeit, Leiden und Liebe</title>
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		<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 17:03:26 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<em>Thanks to the unknown Lady who was reading the tale at London’s Piccadilly-Line and who was so kind to reveal its writer.</em>

<p class="neu"><strong>Es hei&#223;t, Rai-den, der Donnergott, sei ein liebloser Geist</strong>, Furcht erregend, rachs&#252;chtig und grausam zu den Menschen. Doch so reden nur Leute, die Angst vor Sturm und Gewitter haben. Sie schieben Rai-den und seinem Sohn Rai-Taro alles erdenklich Schlechte in die Schuhe. Doch sie liegen damit v&#246;llig falsch.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2009/11/xl_gewitter1.jpg" alt="xl_gewitter" title="xl_gewitter" width="439" height="295" class="alignnone size-full wp-image-2257" /><em>Gewitter &#252;ber dem Land.</em> Foto: C. Clark</p></div>Rai-den Sama lebte weit oben im blauen Himmel in seiner Wolkenburg. Er war ein gro&#223;er und m&#228;chtiger Gott und Herrscher &#252;ber die Elemente. Rai-Taro war sein einziger Sohn, ein braver Junge, den sein Vater &#252;ber alles liebte.]]></description>
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		<title>Bodhisattva-Gel&#252;bde: Effektive, wenn auch unbequeme, Methode der Umkehr</title>
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		<pubDate>Mon, 17 Nov 2008 22:45:16 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p class="neu">Das Bodhisattva-Gel&#252;bde besteht - vereinfacht ausgedr&#252;ckt - aus dem Gel&#246;bnis, sich auch dann freiwillig zu inkarnieren, wenn man es eigentlich nicht mehr muss. Und zwar zu dem Zweck, den noch nicht so weit fortgeschrittenen Suchern zur Seite zu stehen. Wobei das WO und WIE getrost dem unfehlbaren Wirken des Karma-Gesetzes &#252;berlassen bleiben kann.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2008/11/xl_kesa.jpg" alt="" title="xl_kesa" width="425" height="269" class="alignnone size-full wp-image-676" /><em>Kleines Kesa zum Bodhisattva-Gel&#252;bde im Zen-Buddhismus.</em><br />Bild: Ko-Sen</p></div>Das klingt auf dem ersten Blick abgehoben, abstrakt-mystisch und vor allem vollkommen irreal. Weder ist das Freisein vom Rad der Wiedergeburt in greifbarer N&#228;he, noch gibt es Grund anzunehmen, man k&#246;nnte anderen auf ihrem Weg hilfreich sein. Dennoch besitzt das Bodhisattva-Ideal eine sehr reale Wirkung. Vorausgesetzt, man fasst es in seinem esoterischen Sinne auf.]]></description>
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