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	<title>Trinosophie-Blog &#187; Reviews</title>
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	<description>La Trés Sainte Trinosophie</description>
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		<title>9/11 – Mission Accomplished?</title>
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		<pubDate>Sun, 11 Sep 2011 11:35:48 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p class="neu"><strong>Wer immer die Anschläge vom 11. September 2001 geplant und generalstabsmäßig mit höchster Präzision durchge&#173;führt hat</strong> – die Aktion war bisher – leider – ein voller Erfolg. Oder auf amerikanisch: mission accomplished. Was aber war die Mission? In der Fülle an TV-Dokumentationen anlässlich des Jahrestages von 9/11 gibt vor allem die <span class="wichtig">ZDF-Doku „Nine Eleven“</span> eine schlüssige Antwort.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2011/09/xl_nichtszusehen.jpg" alt="" title="xl_nichtszusehen" width="454" height="298" class="alignnone size-full wp-image-3180" /><em>9/11 als Massenhypnose: „Deutlich zu erkennen“ - hier ist gerade ein Verkehrsflugzeug eingeschlagen.</em> Foto: DoD photo by Tech. Sgt. Cedric H. Rudisill</p></div>Ohne sich zwischen öffentlichen Erklärungsversuchen und mutmaßlichen Verschwörungstheorien zu verlieren zeichnen die Autoren, Elmar Theveßen und Souad Mekhennet, die fatalen Folgen der Attacke auf. Dabei wird klar: Ob der Terror von 9/11 nun islamisch motiviert oder die Inszenierung der faschistoiden Rechten Amerikas war – die Ziele sind dieselben: die Nachhaltige Einschränkung der freiheitlichen demokra&#173;tischen Grundordnung und eine religiös motivierte Polarisierung der Gesellschaft.]]></description>
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		<title>Methode Hill und die strikt wörtliche Auslegung religiöser Schriften</title>
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		<pubDate>Sun, 04 Sep 2011 13:58:13 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p class="neu"><strong>Ein Thriller als psychologische Skizze zu Ursache</strong>, Wirkung und Folgen einer strikt wörtlichen Auslegung religiöser Schriften? Was sehr bemüht klingt ist in der Folge <em>Verlorene Seelen</em> der im ZDF ausgestrahlten Serie „Hautnah – Die Methode Hill“ auf brillante Weise gelungen. Der Protagonist Dr. Tony Hill wird in einer Serie von Morden und Selbstmorden von der Polizei zu Hilfe gerufen.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2011/09/xl_splendorsolis.jpg" alt="" title="xl_splendorsolis" width="454" height="444" class="alignnone size-full wp-image-3177" /><em>Erhabene metaphorische Symbolbilder, hier aus SPLENDOR SOLIS, können bei strikt wörtlicher Auslegung fatale Folgen haben[1. Der „totgeschlagene Mensch“ im alchemischen Werk SPLENDOR SOLIS symbolisiert den Kampf des Suchers auf dem Pfad mit seiner astral-physischen Natur. Um sich bewusst zu seinem Seelenfunken erheben zu können, sind die astral-physischen Bindungen zu neutralisieren. Das ist ein radikaler Prozess der für den Sucher besondere physische und psychische Anforderungen zur Folge hat. Wehe, wer daraus wörtlich die Aufforderung zum  Verstümmeln eines Körpers ableitet. Der ist kein Sucher, sondern ein Fall für die Psychiatrie.]</em>. Abbildung: Privatbesitz</p></div>Tony ist bekennend nicht gläubig. „Man kann doch einem Unbekannten nicht blind vertrauen“, ist eine seiner Antworten auf die religiös verzückte Überzeugung eines Kollegen, der Sinn des Lebens liege im Glauben an Gott, insbesondere den Gott des Alten Testaments. Der Thriller skizziert spannungsgeladen, wie schnell aus ans Herz gehenden Predigten tödlicher Fanatismus werden kann, wenn man religiöse Schriften strikt wörtlich auslegt.]]></description>
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		<title>Theosophie: Weisheitslehre oder Mummenschanz?</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Mar 2011 08:23:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p class="neu"><strong>Einen eigenen redaktionellen Schwerpunkt</strong> hat neulich eine große deutsche Tageszeitung dem Phänomen Anthroposophie gewidmet[1. <em>Süddeutsche Zeitung</em>, Samstag, 26. Februar 2011]. Dabei fanden auch die eigentlichen Wurzeln der anthropo&#173;so&#173;phischen Bewegung eine angemessene Würdigung. Anthroposophie ist Rudolf Steiner. Die Wurzel von Steiners Thesen jedoch sind die uralten und zeitlosen Weisheitslehren, die im letzten Viertel des 19. Jahrhun&#173;derts durch <span class="wichtig">Helena Petrovna Blavatsky</span>, <span class="wichtig">William Quan Judge</span> und <span class="wichtig">Henry Steel Olcott</span> einer breiten Öffentlichkeit bekannt wurden.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2011/03/xl_motto.jpg" alt="" title="xl_motto" width="454" height="230" class="alignnone size-full wp-image-3087" /><em>Motto der Theosophie des 19. Jh.: Es gibt keine höher stehende Religion als die Wahrheit.</em></p></div>Nach dem Weggang von Blavatsky (1891) und Judge (1896) versank die Theosophie jener Zeit „bald in einem argen Mummenschanz[1. Ebenda; Thomas Steinfeld: DAS BUNTE GENIE].“ Jenen Mummenschanz haben selbst ernannte Nachfolger von Blavatsky und Judge zu verantworten. Bis heute fehlt eine selbstkritische Aufarbeitung dieser Fehlentwicklung durch jene Gruppen, die sich unverändert auf jene „Nachfolger“ berufen.]]></description>
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		<title>Die Aufgabe eines Lehrers (The Function of a Teacher)</title>
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		<pubDate>Fri, 31 Dec 2010 23:03:06 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<em>Mit Original-Artikel der Zeitschrift THE THESOPHICAL MOVEMENT (Mumbai/Indien)</em>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2010/12/teaser_eule.jpg" alt="" title="teaser_eule" width="227" height="326" class="alignnone size-full wp-image-3062" /><em>Ohne aufnahmewillige Schüler<br />nützt der beste Lehrer nichts.</em><br />Vignette: Heinrich Khunrath[1. Engl.: <em>What use are torches, light or eyeglasses, if people will not see</em>? Aus: <em>Amphitheatrum sapientiae</em>],<br />1602, Privatbesitz</p></div><p class="neu"><strong>Lehrer, mit denen man im Lauf seines Lebens offi&#173;ziell zu tun hat</strong> - sei es in der Schule, beim Studium oder im Beruf - werden einem vor die Nase gesetzt. Man hat dabei entweder Glück oder nicht. Glück hat man dann, wenn der Lehrer <span class="wichtig">(1)</span> ein <span class="wichtig">breites Wissen mit Tiefgang</span> besitzt und Wissen zudem <span class="wichtig">(2)</span> <span class="wichtig">methodisch geschickt</span> zu kommunizieren vermag.</p>

Ist er zudem <span class="wichtig">(3)</span> auch noch ein <span class="wichtig">Humanist im Denken und Handeln</span> kann man als Schüler oder Seminarteilnehmer im wörtlichen Sinne etwas „für das Leben“ lernen. In spirituellen Angelegenheiten lässt sich die Aufgabe eines Lehrers genau so gliedern. Man ahnt jedoch, dass eine humanistisch geprägte Lebenshaltung im Sinne eines „nice to have“ nicht ausreicht. In ihrer August-Ausgabe 2010 hat das indische Magazin THE THEOSOPHICAL MOVEMENT in einem inspirierenden  Artikel die Aufgaben eines spirituellen Lehrers untersucht.]]></description>
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		<title>Genaues Vorhersehen karmischer Folgen und Erkennen karmischer Ursachen nützt nichts</title>
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		<pubDate>Sun, 07 Nov 2010 15:49:56 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[<p class="neu"><strong>Wäre scheinbar ganz hilfreich,</strong> wüsste man im Augenblick eines Schicksalsschlages in einer Art Flash WARUM einem das jetzt passiert ist. Oder umgekehrt: Wenn man schon beim Formen von Gedanken und Emotionen erkennen könnte, welche karmischen Folgen resultieren würden, wenn man diese Gedanken und Emotionen zur Tat werden lässt.</p>

<div class="content"><p class="pic r"><img src="http://www.trinosophie.info/wp-content/uploads/2010/11/xlwaage.gif" alt="" title="xlwaage" width="454" height="357" class="alignnone size-full wp-image-3023" /><em>Umgang mit Karma - Abwägen von Gedanken, Emotionen, Handlungen.</em> Grafik: Privatbesitz</p></div>Doch das Gesetz von Ursache und Wirkung (Karma) funktioniert nicht wie der Straßenverkehr, wo der Verkehrsfunk die Autofahrer vor Staus und Blitzern warnt oder sie über die Gründe informiert, wenn sie bereits im Stau feststecken. Ein Vorhersehen karmischer Folgen und Erkennen karmischer Ursachen nützt nichts. In ihrer Februarausgabe (2010) geht die Zeitschrift <strong>THE THEOSOPHICAL MOVEMENT</strong>[1. Vol. 2, February 2010, p. 28, Mumbai, India - Übertragung aus dem Englischen sowie Veröffentlichung des Originalartikels mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers] aus Sicht der Weisheits&#173;lehren dieser Frage nach.]]></description>
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